琐碎小议

野歌

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2010-05-29 06:41 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 61^#

一个故事热了，一个故事冷了，相生相克，事事如此。

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2010-05-30 07:52 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 62^#

女人穿衣，如果先生喜欢有所见解的，最好听听先生的建议，平衡双方的美学理念，施行“女为悦己者容”的古训；如果先生是个没有审美观的阿木林，女人不妨自行其便，问了也是虾问，自找不痛快的事不如不做。

女人穿衣，如果自己没方向，根据自己的脸相和体态，多观察繁街相近形像中相对雅相的穿扮做自我的判断。
中老年女人简洁、颜色干净的外装加轻料色艳的内衬，可能会更精神一些。保持神采奕奕的利索形态会好一些。
直发过耳，衣色（包括鞋袜、手袋）不超过3种以上，不佩显眼的手饰，语音轻缓，好。

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2010-06-01 21:47 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 63^#

嘿嘿，这里面大概就有学问了，也许未必就是抱一抱，抱一抱是个诡异的代名词而已。
有时候就只是要理一理，表示你知道她是在你身边的一个你自己要娶回家来的女人，你费劲巴力的把她娶回来，不能当作你家的缝纫机，她需要你时不时的理理她，问候与说话，不是到有事的时候才去交流，有事没事的，过去开个小玩笑，逗逗乐，哪怕是遭一个抢白，但那个抢白时的她也是心里的疏通，你去摸摸她的头，你去扶扶她的肩，你怎么跟别人说笑逗乐的，也一样逗她一乐，和她一起分享在这个社会和人世上的喜努哀乐。

别忘记上帝把一个女人领到你的身边，分享婚姻这棵大树上的红苹果，那是一颗吃一吃就更加鲜艳的红苹果，不吃或忘记的时候，她就心情枯萎着，就象苹果树离开水的浇洒。

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2010-06-04 20:30 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 64^#

觉得网中人好难好难好艰难。身体条件那么差，应该就回上海去检查和治疗，你们那儿的干部就管得那么严吗？兰烬姐说江西是地多人少，当地真把你们当劳力用啊，不出工会怎么样？
相比之下，物产上我们是贫瘠了一些，但农民还真没那么刁，除了第一二年是真的自己想表现好，很卖力的出工，再后来，我记得是很散漫了，一年不出工也没人管，队里还能派人给房子抹泥和翻修炕，甚至有妇女帮洗衣被，粉刷屋子。冬天有人给挑水烧炕，乡亲对知青好象就是一个目标：照顾好！

两地的差距很大。
网中人的日记“忆与议”代表了一个地方下乡和知青、农民双向的形态，有地方历史纪录价值。抽烟、找对象在日记中也被很真实的划进“乌烟瘴气”范围，这又是另一角度的人性观的解读，是社会教育的折射。我们在读《钢铁是怎样炼成的》，就把保尔参军前的生活写得是“散漫而城市”的，是经过了战争和建设的磨练才成为了“钢”，一块身患疾病的意志的精神的“钢”，我们受得其实就是那么一个失我和个体生命不受尊重的教育。
有那样的教育，才有网中人这样脸肿脚肿还要上山打柴的生活，也才有为两根电线杆献身的金训华。网中人金训华都没错，错的是那个教育的基点。

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2010-06-05 07:55 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 65^#

为孙女读芭比-----

儿童节前逛街，为孙女买礼物。看到有洋娃娃，外观模样都很芭比。在我的印像里芭比就是洋娃娃和她的制作者，知道一些典故，不太知道这种洋娃娃的故事和发展。
半年没去看过孙女，六一节去到儿子家送上礼物，然后对孙女穷看一气，觉得好玩好看。孙女觉得我陌生，大眼睛忽闪忽闪，也很洋娃娃。觉得可爱，想抱抱，儿子说要我洗洗手再抱，我笑笑，把念头搁下。

我保留抱孙女前要洗手的说法或想法（因为，一则，我离家前洗漱过，二则，人要是太干净，好象抵抗力会下降到弱不经风）。

过一会儿，儿子说我买的洋娃娃过时，难看，说要买芭比才对。
我笑笑，心里笑他不知道我买的就是芭比，芭比就是洋娃娃和制作他的人。说芭比，应该是我比儿子懂得多，因为，闲暇时，我读书写作多，儿子玩电子游戏多。他从两年级开始拿钱去玩电子游戏，现在还是电子游戏不离手。

对儿子和芭比，我也保留想法或看法，笑笑。因为，电子游戏和读书写作，从大的框架来看，都是生活中的闲事，不同的玩。略有不同的是，电子游戏是自己玩，写作可能还会影响别人（写作影响别人也有不好的成份在内）。

儿子知道我是个不怎么看好他的人，就婉言告知，现在的芭比娃娃很精致了，一套一套买。好象不同的芭比有不同的故事和相关的影视以及动漫画本。
芭比到现在有半个世纪的发展历程，和我的岁数类近？
我发展到今天，芭比，就是那个女孩玩的洋娃娃也发展着，这我没想到。
芭比的背后是一个玩具世界和操作那个世界的人群。
我这个人，一点就通。回来就看所有芭比的话题。

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2010-06-07 23:23 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 66^#

与朋友聊天对答中得到的互补思考——

聪明是用来过日脚额的，不是用来摆腔调的。
心计是用来解决困难的，不是用来对付人的。

野歌最后编辑于 2010-06-07 23:27:02

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2010-06-09 22:01 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 67^#

在北方，中国式的特点是村落和四合院。
村落反映人的群体和群居性，适合人的交流交往和共同劳动和互助建设的需要，也是团结力量对付外侵的一种形态。
四合院是家庭发展的圈内模式，做到多代同院，除了村落的一些功能元素微缩化存在，还有家的围拢和抱团和睦以及互相扶携依赖内涵。
村落是扩大和外延的四合院，故宫其实也是这种扩大的形式。
中国现代化城镇建设忽略了中国国情的本土居住理念，一味的高楼群和大规模集中居住带来的危害将是深远的，它消匿了人的个体和家庭的亲聚性，隔断了亲情的联络和密切，强化了市场性经济性也淡却了人的本源需求。造成了更多的人性恶和减弱了人的互融互助和紧密的亲情关系，使冷漠无情更多的滋生和漫延，传统文化逐渐削弱影响。

另一方面，人们更多的移足郊外，向往安静，寻求家庭以外的亲近。别墅是一种脱离人群拒绝群体性的突出表现，它们在需要自然的同时，进一步瓦解了人类的群体性。一片草地，一座远离人群的住宅被当作高于人群和显示富有的炫耀，越多的人追求这样的形式，意味越多人的索离和冷漠。
居住越来越多的改变人的群体性，是一种危险的悖逆。

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