改变命运的一跤——我在1973-5-7 - Powered by Discuz!NT Archiver

网中人 - 2010-5-7 19:04:00

（一）
1973-5-7。至今整整37年了！
正是在那个“五七指示”七周年的那一天，为了“五七大军”（江西对知青及下放干部等的统一称呼）建造住房，去砖瓦厂买砖，不慎从拖拉机上摔下，造成骨折，从此成为我的命运转折点。
虽然我们是1968-12-21“最高指示”发表之前就到了江西新干县云庄村插队落户，虽然我们知青被统一称呼为“五七大军”，但是，我们始终没有自己的栖居场所（参见《烟熏火燎的几十天到黑咕隆咚的五年》），国家下拨的知青安置费理所当然要盖知青住房的，但迟迟没有兑现。这是为什么？
“12-21指示”中“各地农村的同志应当欢迎他们去”倒是说出了真实情况——数以千万计的知识青年下乡，并不是农民欢迎的！否则，还需要伟大领袖专门指出这一点吗？
然而，纵然“有一句顶一万句”的“最高指示”，也还是能够“上有政策，下有对策”，换言之，这种以“对策”应对“政策”，绝非最近三十年的发明创造，而是早已有之，是某种体制的必然。
知青下乡固然是伟大领袖的巨手指挥，知青中也确有一时冲动高喊“扎根一辈子”，然而，这个世界上就是有许多意想不到的人和事——那位大队支部书记就是另类解读12-21指示的一位“农村同志”，公然大唱反调“毛主席让你们来，毛主席也会叫你们回去的。”那个偏僻山村，远离县城，不通公路，历来是安排下放干部的“首选之地”，然而，五十年代到六十年代，下放干部一批批来了，但是又一次次走了，没有一次更没有一个人久留的！这就是基层干部和平民百姓从实际生活中学到的知识与道理。
纵然是把知青和下放干部“等量齐观”，合并在一起用最高指示冠名，称之为“五七大军”，似乎大大提高了知青的政治地位，但是也有巨大的反作用——正好说明，知青与下放干部是一样的啊，早晚要离开这里的，不可能一辈子的！
这样的认识来自基层，来自民众，没有矫揉造作，没有强词夺理，简单朴素，自然纯粹，言之有理，合情合理，理所当然，无可指摘。那位另类的书记更是实实在在地付诸实践。第一步，就是借用了六十余名知青合计两万多元的安置费，为大队购置了全县第一台归大队所有的拖拉机，创下了全县第一！此前，这类大型农业机械统归公社一级所有。
固然，这是违反政策的，但得到村民乃至知青的欢迎。因为有了拖拉机，偏居一隅的山民和知青可以有机会“以车代步”到山外办事了。真应验了一句古话，天高皇帝远。
然而，文革又的的确确是史无前例的。君不见，差不多同时进山的下放干部陆陆续续走了，符合二十年来的惯例，可是，知青的“出走”缓慢至极——到1972年底，已经下乡上山四年的三十余名知青只有两人正式上调进工厂！按照这样的速度，真的要“一辈子”了。
另类的支部书记终于沉不住气了，按兵不动四年之久的“知青住房工程”不得不在1972年秋收结束后启动了。由于规模大，工程量大，而资金缺口可能蛮大，偏偏村民的干劲不大，知青接二连三回沪探亲的劲头倒很大，所以，从1972-12月初开始挖墙基，一个冬季下来，到1973-3月底还在平地基。由于“一年之计”的春插开始了，“知青住房工程”就理所当然地宣布暂停。春插结束，工程再度开工。
（二）
1973-5-7，上午，生产队长安排我和刘随拖拉机去距离云庄村二十多里路的公社砖瓦厂装运砖头。那是一台手扶拖拉机，拖斗很低很小，但也顺便带了一些柴火，我们俩分坐拖斗的左右两侧。到达砖瓦厂附近，拖拉机手让我们下来，感觉是已经停了，我们就跳下。以往四年多的插队生活中，常常与丰收27型轮式拖拉机或解放牌汽车打交道，扒上跳下，已经“小菜一碟”了，所以对手扶拖拉机并不放在眼里，虽然它的拖斗太低，扒上去反而不容易，但跳下来是太简单了。
结果，万万没有想到的事情发生了。手扶拖拉机并没有停稳！仍有惯性前行着，我们俩都是两脚着地以后忍不住往前冲，双双倒在地上了。在拖拉机右侧的小刘是一个转身就站立起来了，而我忽然发觉自己的右手无力支撑自己，再试，仍然不行，只能翻向左侧。小刘觉得奇怪，过来问我怎么还没起来，又来帮我一把，我才站起来。再甩甩右臂，不能动弹了！小刘也觉得情况不妙，就招呼拖拉机手过来看看，他也觉得有问题。
正好有一个知青会议正在公社召开，拖拉机手立即把我和小刘送到开会的地方。那是各大队、生产队的知青班长会议，插友们闻讯围观，异口同声，“立即去新干县医院检查！”我已经记不清楚，我是坐什么车到三十里路以外的县城的，只记得知青班长小程送我去就医。
在县医院经过X光拍片检查，明白无误地确定：右锁骨骨折！医生是极其爽快的：“你是上海知青吧？就回上海治疗吧！”我几乎惊呆了，就像是灭顶之灾！我春节探亲结束回村才四十多天，就遇到这样大的事情！我问医生：“我今天是穿着劳动的衣服出来的，所以想回村里换一下，至少要两三天才能回到上海，有没有问题？”答曰：“没问题。”我说：“我感觉很痛。”答曰：“我给你开点止痛片。”另外扯了一些纱布，帮我把右臂挂在胸前。
小程陪我走出医院，想赶回家的客车（其实，下车后离家还要步行十多里），已经来不及了，一天就这么一班。这就意味着明天才能回到村里，后天再出来，如果一切顺利，大后天晚上能回到上海。显然这是太理想的计划。因为天正下着雨，不知道何日放晴，而雨日对山区道路的影响无法预计。小程当机立断：“我送你立即回沪！”他带着在公社开会的知青班长们刚刚凑集的“紧急预备款”，用于回沪的费用是足够了。我想，也只有这么办了。
不记得是怎样坐车到了百里路外的樟树火车站，如果按正常的途径，新干县城到清江县城是有汽车的，而清江县城到樟树火车站则必须步行好几里路。
小程认识火车站的站长，他让我们在站办公室度过难熬的大半夜——回上海的广州—上海50次客车在下半夜的4点多钟（？）经停樟树。右肩骨折带来的疼痛，突如其来的大祸临头，使我毫无睡意，就利用桌上的蘸水笔，找到一本空白报告纸，平生第一次“左书”，写了一封委托插友办事的短信，又涂鸦了七八首打油诗。（没想到有“好事者”收藏了我的这份“左书”，次年（1974-4）我回江西后又“完璧归赵”！三十多年过去了，这位有心的“好事者”已经不幸英年早逝，我也淡忘了这份“左书”。2008年底“上山下乡40年纪念潮”中，我整理自己的收藏，出乎意料地发现了这份“左书”，热泪盈眶，不胜唏嘘！另见《五七战士的五七打油诗》）
我让小程在送我上火车后给我家里发一份电报，让他们到火车站接我。于是，我孑然一身“劳动装”，两手空空，一脸痛苦，充满倦容，于5-8晚上8点多出现在上海北站。爷爷和妈妈见到我，几乎哭出来……。旋即“打的”——当年三个轮子的出租车，俗称“癞蛤蟆”——直抵上海瑞金医院，急诊部。医生听完我主诉经过，见我白纱布悬着断臂，孤身一人回上海，感叹万分，医生对县医院这样的处置办法只有摇头叹气。再次拍X光，确认右锁骨骨折，立即上马甲状的石膏，三个月以后才能拆……。
1973-5-7，一个纪念日，特殊意义的纪念日。
（三）
五年后，我在大学宿舍里，与同学们谈起这件往事，无不感到，1973-5-7的这一跤是改变我命运的一跤。的确，它让我开始走出看不到插队前景的迷茫，找到了一个“跳农门”的方向——病退回城，又有幸赶上拨乱反正的恢复高考。详见《我的高考1977纪实》。
自此以后，我一直想写一些回忆文字，但始终没有时间。1990年开始涂鸦，也没有想到列入这个题目。1995年在与七零后的交往中觉得有必要把自己关于插队生涯的十篇“一字系列计划”予以“扩容”，就增加了“改变命运的一跤”这个题目。然而一晃就是十多年，计划仍然是计划。
最近看到网络上有识之士在收集“回家”的历史资料，的确，与四十年前上山下乡狂潮初起的“离家”相比，这是一个更不一般的话题，可以充分揭示那个时代平民百姓生活的一个不可或缺的侧面。如果说，“离家”多是“巨手一挥”，户口一迁，车轮一动，何其简单；那么，“回家”就是挖空心思，苦苦求索，“千姿百态”，何其困难，何其复杂！所以，我感到有必要抓紧时间弥补自己在这方面的缺憾，
正值“五七”，一气呵成，作为自己“回家”系列的起步。
（2010-5-7下午写完，37年前的此刻，正是一筹莫展）

野歌 - 2010-5-7 19:42:00

网中人是位有心，用心的朋友，做事这样的细水长流而有序，难得。聚沙而成塔，身虽不便却立志有向，敬佩！

高山 - 2010-5-7 19:50:00

如果说，“离家”多是“巨手一挥”，户口一迁，车轮一动，何其简单；那么，“回家”就是挖空心思，苦苦求索，“千姿百态”，何其困难，何其复杂！所以，我感到有必要抓紧时间弥补自己在这方面的缺憾。---网中人
回家的路又长又弯全是小路，路上又没有路灯摸黑回家。
1998年12月21日我参加上海老小孩论坛的老知青聚会。各位谈回家（回城）的路那才是千姿百态，每人有一本难忘的故事。

网中人 - 2010-5-8 10:21:00

我的五七打油诗
1973年，5-7夜到5-8晨，这是我的一个“不眠之夜”。无意之中留下了一纸打油诗。

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之所以名为“五七打油诗”，缘由有三：一是因为当年自己是“五七大军”的一员，有“五七战士”之称；二是这些打油诗是1973年五月七日的意外大祸当夜所作；三是打油诗有五字句也有七字句。
致战友
是为心烦意乱中的“乱弹琴”，录下解闷并献醜。
伤痛无倦意左手学拿笔只身别战友欲语从何起
【忆与议】
从原件扫描图可见，这段打油诗是后加的，先有下面的“七绝”或曰“七言”，意犹未尽，才有这“五绝”或曰“五言”。

（一）
意外大祸回上海欲愈伤痛需半载道路曲折险难测只望诸友多自爱
【忆与议】
结合当年事发前后的日记可以看到，插队四年多，自己对插队道路已越来越感到困惑，故有此感叹。

（二）
无意一别在凌晨老天降祸于我身坐闻窗外夜雨声思念战友心更沉
【忆与议】
那天下雨是我决定立即回沪治疗的原因之一。

（三）
坐上卡车热泪盈革命集体兄弟情一人有难众关心千言万语谢不尽
【忆与议】
可惜已经记不清是什么人、什么渠道解决了以车代步、长驱百里到达火车站的难题。

（四）
伤脚已失春插秧骨折更误夏双抢忍待痊愈秋风尽北站迎友冬回翔
【忆与议】
这段打油诗是把春夏秋冬四个季节写进去了。悲叹自己在春季插秧中由于脚伤未能有上佳表现？具体情况有待查阅当年的日记。

（五）
大意失足万不该誓胜病魔志在怀待到冬去春花开再骑战马上阵来
【忆与议】
那天白天从手扶拖拉机上下来，居然跌了个骨折，实在是小看了它的貌不惊人，“大意失荆州”。
也许“打油”到此的心情略有好转，所以仿效“样板戏”《沙家浜》的唱腔了。

（六）
战天斗地夺高产沙场火熊战犹酣负伤惜别离战场回家观战心不甘
【忆与议】
这段打油诗是凑成每句一个“战”字。

（七）
长夜将尽迎黎明难忘同志火热心要把友爱化斗志早日康复返征程！
【忆与议】
这段打油诗是最差劲的一段，连押韵都没有，但模仿《沙家浜》的“革命激情”却有了。
在樟树到上海的十多个小时里，孤苦伶仃的我又在心里默念胡诌了几首打油诗，回沪疗伤期间曾经记录下来，但不记得收藏到什么地方去了。

如果说，上述打油诗中的细微变化，说明此时此刻的我多少还有“返征程”的豪情壮志；那么，回沪治疗的八九个月，则让我看到了一条出路！
在此之前的四五年，幼稚冲动，谋求通过“苦斗”“表现好”来改变插队命运，但又深陷苦闷郁闷，深感前途迷茫，不知所措，苦不堪言。可是，大意失足的一跤跌出个锁骨骨折，塞翁失马焉知非福？“病退，回城”就是一条可取的途径。
此后，历经两年的折腾，终于在1975-9-19回到了家！距离“转折点”1973-5-7是865天，距离“出发点”1968-11-19是2495天。
（写于2010-5-7～8）

网中人 - 2010-5-8 14:48:00

引用:

原帖由野歌于 2010-5-7 19:42:00 发表

网中人是位有心，用心的朋友，做事这样的细水长流而有序，难得。聚沙而成塔，身虽不便却立志有向，敬佩！

感谢雅姑的关注与鼓励！我的“垃垃圾圾”不少，既然“收藏”了几十年，也不要“亏待”了它们，让它们也出来晒晒。

快乐的老马 - 2010-5-8 14:57:00

引用:

原帖由野歌于 2010-5-7 19:42:00 发表

网中人是位有心，用心的朋友，做事这样的细水长流而有序，难得。聚沙而成塔，身虽不便却立志有向，敬佩！

敬佩！一直在读你的日记。

网中人 - 2010-5-8 14:57:00

引用:

原帖由高山于 2010-5-7 19:50:00 发表
回家的路又长又弯全是小路，路上又没有路灯摸黑回家。
1998年12月21日我参加上海老小孩论坛的老知青聚会。各位谈回家（回城）的路那才是千姿百态，每人有一本难忘的故事。[/

平民百姓千姿百态的回家之路，是知青史的一个重要组成部分，而且是官方档案中不可能收藏的内容。但是，后人研究我们这代历史不会忽略这些。
网络上有识之士在收集这些民间资料是很有见地的。真希望“每人都有一本难忘的故事”不仅仅是知青聚会时的谈话资料，而且能够记录下来，传给后人。
我相信，伟人、名人固然是历史研究的重点，甚至是重中之重，但是他们毕竟不等于全部。

网中人 - 2010-5-8 15:00:00

引用:

原帖由 快乐的老马 于 2010-5-8 14:57:00 发表
敬佩！一直在读你的日记。[/siz

谢谢老马的关心与鼓励！

高山 - 2010-5-8 16:21:00

收集这些民间资料是很有见地的。真希望“每人都有一本难忘的故事”不仅仅是知青聚会时的谈话资料，而且能够记录下来，传给后人。---网中人
草根知青他们有一种回城难的感觉。而革命干部的子弟，精英知青回城叫着落实政策或者是培养接班人。
那些根草知青给精英知青忽悠的够苦，黑夜回家走的是小路一步三跟头摸着前进。

明光 - 2010-5-8 16:49:00

太不容易了。

网中人 - 2010-5-11 11:19:00

引用:

原帖由高山于 2010-5-8 16:21:00 发表
草根知青他们有一种回城难的感觉。而革命干部的子弟，精英知青回城叫着落实政策或者是培养接班人。
那些根草知青给精英知青忽悠的够苦，黑夜回家走的是小路一步三跟头摸着前进。

千百万知青除了那些有办法有门路的以外，千方百计回城回家，就清清楚楚地反映了人心向背。一味强调发动上山下乡的“良好动机”是没有什么意义的。

网中人 - 2010-5-11 12:09:00

引用:

原帖由明光于 2010-5-8 16:49:00 发表
太不容易了。

不能好了伤疤忘了痛。

网中人 - 2011-5-8 9:40:00

每年11-19，我总会纪念一番，因为这是我在1968年离开上海去插队“修地球”的日子。
每年5-7，我同样会纪念一番，因为这是我1975年“回家”的开始——1973年在这一天“塞翁失马”。
记得我曾经在论坛发过帖子，今天终于找到了。
回眸往事不是沉迷痛苦。温故知新可以保持清醒。

网中人 - 2011-5-8 9:46:00

一年前我写道：
在樟树到上海的十多个小时里，孤苦伶仃的我又在心里默念胡诌了几首打油诗，回沪疗伤期间曾经记录下来，但不记得收藏到什么地方去了。

一年又过去了。
三十多年前的另外一些打油诗还是没能找到。

高山 - 2011-5-8 11:02:00

每年5-7，我同样会纪念一番，因为这是我1975年“回家”的开始——1973年在这一天“塞翁失马”。---网中人

五七批示说的很有道理，实践时大打折扣。
我在插队时，听当地干部说一句顺口流：“会上说的是钢条，会后成了面条，实践成了粉条。”

网中人 - 2011-5-8 11:10:00

高山朋友的“三条”钢条——面条——粉条，真有特色！
数十年来的社会生活使我们见到的“实践时大打折扣”的东东太多太多。问题出在哪里？

网中人 - 2011-5-8 11:17:00

记得当年刚刚去插队的时候，对伤痛疾病之类并不当一回事。特别是六十年代在学校里接受教育、引吭高歌“送瘟神”兴奋自豪，对农村的艰苦实在想象不出究竟是什么模样。倒是那场“再教育”使我们了解了真实的社会。真正离开了经济相对发达的地区，亲身经历了穷乡僻壤的“集体所有制”下“公社社员”的实际生活，才会有“从天上跌到地下”的真切感受。
腹泻不已，村里的赤脚医生束手无策，挂个号、买二十粒“SG”吧，依然无效，插友说试试土霉素如何？总算“歪打正着”。
高烧痉挛，打电话到三四里路外的诊所，答曰“派不出医生”。插友借来村民的竹榻，权当担架，连夜送到诊所，答曰“送县医院吧”。远在50多里地之外。幸好救护车还能开来，然而司机水平太低，一个倒车跌到路边水沟里，黑灯瞎火地花了一个多小时才“爬”出来。
知青集体流行肝炎，一反以往严格限制插队知青回沪的常态，从县革会开始层层通知“一律放行回沪治疗”。患病的知青没有任何防护措施，经过长途跋涉回到上海、住进医院，上海“肝炎隔离室”看到脸色腊黄的“插队老肝”接踵而至，不禁惊呼：“你们就这么一路‘放毒’回来啊！？”
县级医院无法对付骨折，“回上海治疗吧！”面对这样的现实，无论是上海家中的亲人、还是上海医院的医生，都无可奈何、无言以对。至于工伤与否、药费负担等等，县、公社都是一概莫谈，“我们不是城市工厂！”
……
这样的实际，这样的待遇，使得插队知青彻底理解了“三大差别”的真正含义，更领教了“消灭三大差别”的伟大理想。
又到五七，说这些不是为了“诉苦”为了煽情，而是为了“写真”，为了还原。

珊珊 - 2011-5-8 16:19:00

看了网中人的文章，感慨万分，前面的路是那么的艰辛，真是受了不少苦，佩服网中人的记忆，回忆录写的那么详细逼真，很喜欢欣赏你的文章。

清风 - 2011-5-8 21:20:00

网中人所记录的真是那时我国农村和边远地区的医疗现状。现在情况可能有所好转。

狼毒花 - 2011-5-9 15:25:00

:(

历史巨人迈过的步履太沉重、太匆忙，知青那段让人刻骨铭心的“曾经的岁月”，已然被历史掀起的尘埃覆盖得只剩下粗糙的、漫漶不清的轮廓，供人瞻仰和祭奠。这段历史将饯行远去，渐次式微，我们这代人也将逐渐被边缘化，所有的记忆终究会化为一堆象形符号，莫衷一是地躺在信息库里，分门别类，任由后来的学者造访。

真耶？假耶？抑或是真假莫辨，历史常常会开玩笑，引领你走进九曲迷宫，徘徊良久，或许指向牌又把你牵回原点。而网中人则是个有心人，多少年来孜孜矻矻地悉心收集着许多容易被人遗忘的细节，试图通过缺失补遗来还原这段真实历史。
这项工作是浩繁的，先是点的延伸成为线，再依据线性的发展多向漫射成为面，形成一个华盖式的树冠状立面，最后由点、线、面的复合叠加成立体图像。没有局部的任意夸张，也没有率性裁减和刻意敷色，只是想通过细节的连缀来多侧面、多角度、多层次地复原历史的本来真面目。网中人编撰了知青形象的写真集，拂去了蒙在其上的尘埃，有逼真的可信度，是完全能经得起推敲和考量的，作了件功德无量的事，值得称道。

我把网中人常年来的耕耘视作一件不可多得的雕塑作品，这里凝聚了他不懈努力和心血。这件作品不是供奉在庙里贴金镶银的泥胎彩塑，而是一组大理石凿成的知青雕塑群像，质地硬朗，机理清晰，脉络可辨。从造型艺术所构成的肢体语言中可深切地感受到那个年代里青年人的心跳脉动：灵与肉的挣扎，爱与恨的交织。生存与死亡斡旋，理想与现实冲突，理智和迷惘共存，希望与失落抵牾，滞留与解脱纠缠。命运在颠簸中沉浮，曙光在黎明中隐现。这就是知青群像所传递出来的信息，栩栩如生！

作品的主题也许根本不想诠释什么，或是证明什么。它的构件只是原生态的生活素材，没有添加剂，没有膨化物，没有煽情的欲念，没有矫情的诉求，有的是经过斧劈刀凿后被还原定格的真实形象。
摩挲这组群像，感知历史的冷暖，想必各位知青都能从中找到自己当年的形象。无论青春无悔或有悔，历史已然翻过了沉重的一页，知青是整个中华民族生命链中的一环，联接着过去、现在和未来。我们尊重历史的选择，也希望被尊重。

银铧 - 2011-5-9 17:02:00

“平民百姓千姿百态的回家之路，”知青之路，

网中人 - 2011-5-9 18:38:00

感谢珊珊朋友的欣赏。当年“无心插柳”，留下片言只字；如今网络发达，资讯查询便捷。我是在无意之中尝试着把这些支离破碎的东东整理成为也许有用的东东。再一次感谢关注和鼓励我的XDJM们！

网中人 - 2011-5-9 18:43:00

清风朋友记挂农村边远地区的现状，深有同感。很遗憾没有可能回去看看了。

网中人 - 2011-5-9 18:59:00

狼毒花朋友的点评太高了，实在难为情。其实，狼毒花朋友的文笔十分了得，看到他的主贴跟帖，自叹弗如，所以不敢轻易跟帖。:-|
2007年又一次人生的命运改变，使我有机会把原先计划在退休之后做的事情提前进行，但也是匆促上阵，摸索前行。
回首返顾自己的足迹，试图还原自己的身世，这是逐渐形成的思路。
狼毒花朋友的点评更多的是鞭策、指点与引导，我会努力去做！

网中人 - 2011-5-9 19:12:00

“平民百姓千姿百态的回家之路”，是去年我受一位博友的启迪而想到的。
我们这代人如今已经走上“老年之路”，向后代人讲讲完整的“知青之路”。

狼毒花 - 2011-5-9 21:27:00

:(

回家的路很漫长，很艰辛，很无奈。许多草根知青回家后的境遇并不乐观，住房、工作、孩子入学等棘手问题接踵而来，家并不是天堂，有极个别的知青因种种原由，觉得这个城市无法容纳他们，于是又再次含泪出走，返回原处，也许这就是他们的最后归宿。也有部分知青通过自己的努力选择了洋插队，走出了国门。
“回家”在某种意义上来讲只是空间的个体位移，真正的回家是心的整体回归，灵魂的回归，不再有心的牵挂和羁绊，有了真正意义上的归属感。到那时不会再有梦醒时分的诘问：我是谁？我在哪里？我真的回来了吗？

荷塘月色 - 2011-5-10 16:12:00

网中人虽然因为1973-5-7日那一跤改变了命运，但读完“我孑然一身“劳动装”，两手空空，一脸痛苦，充满倦容，于5-8晚上8点多出现在上海北站。爷爷和妈妈见到我，几乎哭出来……。”这一段，心酸不已。

那时交通的极度不便，出山办事有拖拉机可乘，已是幸运至极。记得当年我们到县城去，步行10里路到公社后，为了能搭上公社的拖拉机，免去再步行46里路之劳累，常常得看驾驶员的脸色。运气好时，搭上了拖拉机，至于坐在堆满货物的拖斗上，摇摇晃晃的爬坡下坡有多危险，都丢在了脑后，无奈啊！

网中人 - 2011-5-10 20:38:00

我有一位亲戚，曾经土插队，后又洋插队。经历了土与洋，感到二者的差别在于，洋插队的苦与累是自己找的，怪不得别人。

网中人 - 2011-5-10 20:47:00

荷塘月色朋友插队地的交通情况，几乎与我所在的云庄村一样。步行十三四里路，有一个汽车站（井冈山下人的哥哥就在那儿附近插队），那个车站到县城是45里路。这条路是全县交通要道，拖拉机较多，正儿八经地商量搭车是很难成功的，只能找机会“扒”车。:-| :-|

《知青.上海》杂志论坛